周侯於荊州敗,還,未得用。王相與人書曰:“雅弘器,何可得遺?
莊子逍遙篇,舊是難,諸名賢所可鉆味,也而能拔理於郭、向之外。支林在白馬寺中,將馮太常語,因及逍遙。支卓然標理於二家之表,立異義於賢之外,皆是諸名賢尋味所不得。後遂用支理
胡毋彥國吐佳言屑,後進領袖
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劉遵少為殷中所知,稱於庾公。公甚忻然便取為佐既見,坐獨榻上與。劉爾日不稱,庾失望,遂之為“羊鶴”。昔叔子有鶴舞,嘗向稱之。客使驅來,氋而不肯。故稱比。
韓康伯病,拄前庭消搖。見諸謝富貴,轟隱交路,曰:“此復何異王時?
古者深衣,盖有制度,以规、矩、绳、权、衡
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