子言之：“君子之所谓仁者难乎！《诗》云：‘凯弟君子，之父母。’凯以强教之；弟以说之。乐而毋荒，有礼而亲，威庄安，孝慈而敬。使民有父之尊，母之亲。如此而后可以为民父母，非至德其孰能如此乎？今父之子也，亲贤而下无能；母之亲子，贤则亲之，无能则怜之。母，而不尊；父，尊而不亲。水之于也，亲而不尊；火，尊而不亲。之于民也，亲而不尊；天，尊而亲。命之于民也，亲而不尊；鬼尊而不亲。”子曰：“夏道尊命事鬼敬神而远之，近人而忠焉，禄而后威，先赏而后罚，亲而不；其民之敝：蠢而愚，乔而野，而不文。殷人尊神，率民以事神先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而亲；其民之敝：荡而不静，胜而耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而之，近人而忠焉，其赏罚用爵列亲而不尊；其民之敝：利而巧，而不惭，贼而蔽。”子曰：“夏未渎辞，不求备，不大望于民，未厌其亲；殷人未渎礼，而求备民；周人强民，未渎神，而赏爵罚穷矣。”子曰：“虞夏之道，怨于民；殷周之道，不胜其敝。子曰：“虞夏之质，殷周之文，矣。虞夏之文不胜其质；殷周之不胜其文。

　　凡学世子及学，必时。春夏学干，秋冬学羽龠，皆东序。小乐正学干大胥赞之。龠师学，龠师丞赞之。胥南。春诵夏弦，大诏之。瞽宗秋学礼执礼者诏之；冬读，典书者诏之。礼瞽宗，书在上庠。祭与养老，乞言，语之礼，皆小乐正之于东序。大乐正舞干戚，语说，命言，皆大乐正授数大司成论说在东序

　　有往來者雲：庾公有東下。或謂王公：“可潛稍嚴，以不虞。”王公曰：“我與元規俱王臣，本懷布衣之好。若其來，吾角巾徑還烏衣，何所稍。

标签：底层修仙者、我的世界存在一个你、NOT幻想

相关：四方一土，其名为洛、当我遇见你，星辰闪耀、欲同行、喵咪怕我寂寞，连夜拐来婠婠！、斗破：我杀怪就变强！、那些年，关于我的二三事、豪门独宠：段总的小娇妻、310天、剑花白马亦风尘、带着街道穿越古代