父亲醮子而命之迎，男于女也。子承以迎，主人筵于庙，而拜迎门外。婿执雁，揖让升堂，拜奠雁，盖亲之于父母也。，出御妇车，婿授绥，御轮周。先俟于门，妇至，婿揖以入，共牢而，合卺而酳，以合体同尊卑亲之也

　　曾子曰：孝子之养老也乐其心不违其，乐其耳目，其寝处，以其食忠养之孝子身终，终身也，非终父母之，终其身也；故父母之所爱爱之，父母之敬亦敬之，至犬马尽然，而于人乎！”凡老，五帝宪，王有乞言。五宪，养气体而乞言，有善则之为惇史。三亦宪，既养老后乞言，亦微礼，皆有惇史

　　嵇康呂安善，壹相思，裏命駕。後來，值不在，喜戶延之，入。題門作“鳳”而去。喜覺，猶以欣，故作“鳳”字凡鳥也

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